“Um só Senhor, uma só fé”: a esperança ecumênica de Medellín

«Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre»: queste le parole di un inno risuonato molte volte nella cappella del seminario maggiore di Medellín, cantate da tutti i membri di una conferenza che, nelle parole di Míguez Bonino, pastore metodista argentino, membro di «Faith & Order» e unico osservatore non cattolico latinoamericano al Vaticano II, «dal punto di vista ecumenico […], occupa un posto di primo piano»[1]. Pur non avendo approvato alcun documento specifico sull’ecumenismo, l’assemblea di Medellín è stata infatti “paradossalmente” anche quella che, molto più e molto meglio delle successive conferenze generali dell’episcopato latinoamericano, ha in effetti consentito un’intensa “esperienza di unità”.[1][1] Cf. Un Solo Señor, Una Sola Fe..., in «CELAM. Boletín Informativo», 2/14 (octubro 1968), p. 7. Cf. quindi J. Míguez Bonino, Medellín, in Dizionario del movimento ecumenico, a cura di N. Lossky, J. Míguez Bonino, J.S. Pobee, T.F. Stransky, G. Wainwright, P. Webb, Bologna 1994, pp. 718-719 (ed. or. Geneva 1991). Su Míguez Bonino cf. M. Velati, Separati ma fratelli. Gli osservatori non cattolici al Vaticano II (1962-1965), Bologna 2014, passim.Em 1968, aconteceu a Conferência de Medellín (Colômbia) do CELAM (Conferência Episcopal Latino-Americana) para concretizar, na América Latina, o Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965). O objetivo deste artigo é analisar a rica dinâmica das reuniões desta Conferência com a produção de documentos realistas e ecumênicos, contando com a presença e participação de cristãos de outras denominações não católicas. Este artigo se baseia nestes documentos (Atas das reuniões) e que traz como resultados a comunhão eucarística por parte dos 250 participantes, inclusive os irmãos separados, feita esta comunhão eucarística com muita discrição para não dar escândalo